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金朝书法,王铎那21则书法笔记

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金朝书法,王铎那21则书法笔记

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王铎(1592—1652),字觉斯,号嵩樵、十樵、雪山道人等 。甘肃人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初有名书墨家。对后世书法影响不小,波及日韩及东东亚,有“后王胜先王”之美誉。

王铎《临王昙首昨服散帖》甲骨文绢本, 227×47cm 顺治帝三年(1646) 维也纳措施博物馆藏。
王铎《临王昙首昨服散帖》(53岁作)自署书于丁巳年(清福临三年,1646年),钟鼓文绢本,文语一则。凡四行,共68字。纵227cm,横47cm。圣地亚哥办法博物院藏。
释文:昨服散差耳然可是佳请示所宜如更增剧恐难为力耳未能令遣犹有余念故耳王昙首和南 仲阶亲丈 庚戌八月 书不得暇夜挑灯书于琅华馆中时年五十有五 云樵王铎
钤“王铎之印”白文方印、“烟潭渔叟”白文方印。
此轴书法笔力雄健,苍老劲疾,全以力胜,不极势而势若不尽,隐然有风雷激荡之象。广州格局博物院(原斯德哥尔摩美术馆)藏。
(注:下图来自《中华夏族民共和国书法》杂志,资料参照他事他说加以调查布宜诺斯艾利斯艺术博物院网址)
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王铎的行石籀文特别是长条幅金鼎文,以惊人的笔力,奇矫怪伟的腰板儿,浑厚淋漓的笔墨,到达惊摄人心魄心的秘籍功力。他的书法线条产生是极富个人特色的。他既不均等于历史上各名人,也异于同一时候代各家。他那霸悍雄强,扛山举鼎的笔力是数百多年来无与抗行的。

后天和豪门享用王铎书法笔记,在忙也要探望。

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王铎《宿江上作诗轴》

▶ 书法贵得古代人结构。近观学书者,动作效果时代时尚。古难今易,古深奥奇变,今嫩弱俗雅,易学故也。呜呼!诗与古文皆然,宁独字法也。

——《琼蕊庐帖》临《淳化阁帖第五·古法帖》后

▶ 怀素独此帖可观,他书野道,不愿临,不欲观矣。

——《琼蕊庐帖》临《三藏法师怀素帖》后

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王铎《临阁帖》轴,崇祯四年

绫本,陶文,277.5×45.8cm,马那瓜博物馆内藏品

▶ 吾临帖长于使转,虽无他长,能转则不落野道矣。学书三十年,手画心摹,海内必有知小编者耳。

——临《淳化阁帖·褚登善帖》后,湖北省博物馆物院藏

▶ 每书当于谭兵说剑,时或不平感慨,十指下发出意气,辄有椎晋鄙之快。

——临《为啬道兄书诗卷》后,荣宝斋藏

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王铎《临王献之愿馀帖》轴,崇祯六年绢本

大篆 197.5×50.5cm,东营市博物院藏

▶ 予书何足重,但从事此道上千年,皆本古代人,不敢妄为。故书古帖,瞻彼在前,瞠乎自惕。譬喻登霍华,自觉力有不逮,假年苦读,或有进步耳。他日当为亲家再书,以验所造如何。

——《琅华馆帖》之《仿古帖》后

▶ 吾书学之四十年,颇具备平素,必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲、张旭、怀素野道,吾不服、不服、不服!

——《石籀文杜甫的诗卷》末,上博藏 (参见文物出版社《书法丛刊》第五辑)

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王铎《小篆高适七绝万骑争歌杨柳春诗立轴》

行燕书,166×55cm,扶桑村上三岛氏藏

▶ 书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合。所谓不以六律,无法正五音也。如琴棋之有谱。然观诗之《风》、《雅》、《颂》,文之夏、商、周、秦、汉,亦可见矣。故善师古者不离古、不泥古。必置古不言者,不过文其不学耳。

——《琅华馆帖册》后,Hong Kong虚白斋藏

▶ 丙戍十十一月尾五,夜二更,带酒,微醺无法醉,书于北都琅华馆。用张芝、柳、虞草法,拓而为大,非怀素恶札一路。听众谛辨之,忽忘。

——《大篆杜工部秦州杂诗卷》后 (参见村上三岛氏编《王铎的书法·卷子篇二》

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王铎 草书诗稿

▶ 予书独宗羲、献。即孙吴诸家皆发源羲、献,人自不察耳。动曰:某学米,某学蔡。又溯而上之曰:某虞、某柳、某欧。寓此道将五十年,辄强项不肯屈服。古时候的人字画诗文,咸有萭*。匪深造博闻,难言之矣。

——临《淳化阁帖》与风景合卷尾 (参见村上三岛氏编《王铎的书法·卷子篇二》)

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