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近现代书法,高剑父草书书法作品十幅

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近现代书法,高剑父草书书法作品十幅

高剑父(1879-1951)

高剑父草书书法作品十幅

图片 1  岭南画派创始人。名仑,又名卓庭、爵庭、鹊庭,剑父乃其字,广东番禺籍。本世纪初留学日本,并在那里加入同盟会。
剑父先生少时既曾师同乡前辈,番禺隔山啸月琴馆之居巢、居廉两画师,居氏兄弟重写生,剑父先生身受取法自然的启迪,对写生花卉草虫,已有深厚造诣。后赴日本,因更得他山之助,并受世界艺术思潮影响,认为国画亦不能墨守成规,乃待新变,加以平日对自然事物,体察既深,悟出中西画理有共通处,思得西画学理参酌为用,故亦加入白马会、太平洋会、水彩画会等习西洋画理法。后游天竺习印度画,复钻研波斯、埃及画,撷取古今中外画学的精华,一炉共冶,以求真、善、美合一。归国以后,专以创作,山、川、云、树、花、鸟、虫、鱼、人物、走兽固常所画,即飞机、汽车、路旁电杆、时服人物,亦多采纳入画。善用渴笔、秃笔,分披纵横。苍莽郁勃,自成家法。剑父先生写山水多能表达实景,如「雷峰夕照」、「恒河落日」等名作,长烟满目,古迹苍凉之象,跃然纸上。人物画如「南国诗人」一作,在脱略毫素中,写出诗人温柔敦厚之风度,而忧国伤时之情绪,亦于画中人眉宇间可见。当年参展柏林中德美展,为德政府重金购藏于柏林国家博物院之「松风水月」一作,写多重月影,团团重迭及散碎于水波上,同具「浮光耀金,静影沉璧」之致;与劲挺松风,相映成趣。他如藤葛之野逸,老树之苍劲,梅、兰、菊、竹之清瘦高雅,走兽之沈雄,加以书法狂草,走笔如龙,与画相合,有浑成之感。
剑父先生的著述当以论艺术为主要内容,其中心思想尚新变,重现代精神,主中西艺术交流等数点。其所著《我的现代国画观》一书,在〈论传统的演变〉一文中,针对数百年来中国画坛风气,虽然评语激烈,但能切中时弊,即就今日视之,意义犹新。他所主张国画现代化,更索性提出「艺术革命」的口号。至于如何现代化及如何革命法,其说认为:「现代艺术也不是前无古人,一空依傍,如幻术般的突然而来,寻不出它的来踪去迹,所以要理解现代中国画,必须先理解古代中国画的源流、思想、作风,然后容易认识现代中国画。」又说:「现代的绘画,与古画间主要的分别,不应该只形式上的,而应该是思想上的。」剑父先生除所作《我的现代国画观》外,生平著作尚有《中国现代的绘画》、《国画新路向》、《蛙声集》、《佛国记》、《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》、《佛教革命论》、《听秋阁画跋》、《春睡艺谈》等书。先生晚年隐居澳门,公元一九五一病卒。
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高剑父《草书五言联》 纸本 136×33cm 1921年作 广州高剑父纪念馆藏
【释文】邻鸡残梦断 窗雨一灯深
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高剑父《草书页》 纸本 31.5×42cm 年代不详 广州高剑父纪念馆藏
【释文】其一:曾见冬心雪里荷,分明画外说维摩。寒塘为写荣枯影,却比冬心寒更多。
其二:黄叶西风逐水流,闲来但觉野情幽。山窗一夜潇潇雨,冷瘦疏篱菊影秋。
图片来源:广州高剑父纪念馆宣传册
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高剑父《过印度洋五言诗轴》纸本 100×31cm 乙酉(1945) 台湾中央研究院岭南美术馆藏
释文:日落海雲生,海闊天如墨;濤勢挾風來,回頭衣滿白。過印度洋一絕書贈禹賢先生兩正。卅四年初夏,劍父。
鈐印:劍父;高崙之鈢。
梁洁华捐赠
图片来源:台湾中央研究院岭南美术馆网站

高剑父(1879-1951),名仑,字剑父,广东番禺籍。曾师居巢、居廉两画师,学习写生花卉草虫。后赴日本,并受世界艺术思潮影响,认为国画亦不能墨守成规,乃待新变,加以平日对自然事物,体察既深,悟出中西画理有共通处,思得西画学理参酌为用,故亦加入白马会、太平洋会、水彩画会等习西洋画理法。后游天竺习印度画,复钻研波斯、埃及画,撷取古今中外画学的精华,一炉共冶,以求真、善、美合一。归国以后,专以创作,山、川、云、树、花、鸟、虫、鱼、人物、走兽固常所画,即飞机、汽车、路旁电杆、时服人物,亦多采纳入画。善用渴笔、秃笔,分披纵横。苍莽郁勃,自成家法。书法善狂草,走笔如龙,有浑成苍劲之感。 著有《中国现代的绘画》、《国画新路向》、《蛙声集》、《剑父碎金》、《佛教革命论》、《听秋阁画跋》、《春睡艺谈》等书。

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高剑父草书《过印度洋五言诗轴》纸本,100×31cm,乙酉(1945),台湾中央研究院岭南美术馆藏。

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