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永不落幕的书法博物馆,仅就是书法

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永不落幕的书法博物馆,仅就是书法

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  其实,最妥善也最适于的做法是,让书法成为书法。书道家加强知识修养实际不是为了让书法成为非书法,而只是让书法尤其成为书法。

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  方今还会有四个名词非常红,一是“文化书法”,一是“艺术书法”。

后纸有明陆釴、谢铎、程敏政、王鏊、周经、杨循古、沈启南题跋。卷中钤有清清高宗、爱新觉罗·颙琰、爱新觉罗·清宪宗内府诸玺及“扬州宋荦审定真迹”、“陈宗后印”等鉴藏印章。著录于《装余偶记》、《石渠宝笈》。。
【资料来自】Hong Kong紫禁城博物馆网站

  “猫不仅是猫,而且是一种动物。”动物学家听了那样的话会感到二只雾水。“书法不止是书法,而且是一种文化。”书法家却对之听得多了就能说的详细,以至提起来名正言顺。

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  笔者对“艺术书法”这样的说法却很能可怜通晓。因为当书法被有个别文化学者搞得大约成了豚鹿的时候,重申其方法属性,一定是为了弄清。然而这里也蕴涵着某种危急,假若有哪位没练几天字却拉过几天琴、吟过几天诗的风流人物说,书法不独有是书法,依旧一种方式,于是以“艺术书法”自己炫目,那就救经引足了。

释文:
放翁五十犹豪纵,锦城一觉繁华梦。竹叶春醪碧玉壶,桃花骏马青丝鞚。斗鸡南市各分朋,射雉西郊常命中。铁汉臂立绿绦鹰,佳人袍画金泥凤。椽烛那知夜漏残,银貂不管晨霜重。一梢红破木丹回,数蕊香新早梅动。酒徒诗社朝暮忙,日月匆匆迭宾送。浮世堪惊老已成,虚名自笑今何用。归来山舍万事空,卧听糟床酒鸣瓮。北窗风雨耿青灯,旧游欲说无人共。省庵兄以为此篇在集聚稍可观,因命写之。游。
此卷为陆务观晚年为其朋友手录旧日所作七言古诗一首,内容描写作者四十八岁左右在西雅图做官时的活着景况。格调豪放跌宕,书风亦瘦硬通神,可谓词翰双美。

  书法属于艺术,艺术又属于文化,所以艺术和学识都以书法的类概念。将一事物所属的类概念作为这件事物的定语,这种情形很广泛。举个例子“葡萄牙人希特勒”那样的传教,能够让不太通晓希特勒的人清楚她的国籍。再如,“小说家卡夫卡”那样的布道,能够让不太理解卡夫卡的人知情她的身价。假使在二个对希特勒或卡夫卡很纯熟的圈子里,大家自然不会说“匈牙利人希特勒”或“小说家卡夫卡”,因为那样太繁琐。

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