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永不落幕的书法博物馆,婉转流利外秀内刚

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永不落幕的书法博物馆,婉转流利外秀内刚

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赵文敏《天冠山题咏诗帖》(清人钱泳刻本)

赵子昂书法宗二王,博采名人之长,独创赵体。燕体用笔温润圆劲,内藏筋骨;行书笔法稳健,独具风格。书法上主见遵守古法,感觉书法文章应用笔为上,所以勤摹先人,研商笔法。其兼篆刻,以元朱文著称。赵孟俯在明清士人中极其出名,善篆、隶、真、行、陶文,尤以楷、燕体著称于世。

天冠山在吉林省上饶县城南1英里处,有三座山体品峙而立,故称三峰山。又因其巅方正,两隅垂桃如冕,又称天冠山。赵孟俯曾经在此立碑,并编写书丹,即为天冠山二十四景撰写的诗帖,遍写贵溪风光。此帖为清人钱泳刻本,书法以婉媚胜,故为大家所心爱。另有一刻本,石存斯科普里碑林。
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    赵吴兴书法小说《天冠山题咏诗帖》为清人钱泳刻本,书法以婉媚胜,故为大家所喜欢。另有一刻本,石存马普托碑林。

龙口岩:峭石立四壁,寒泉飞两龙。红尘苦伏暑,仙山已秋风。
洗药池:真人栖隐处,洗药有清池。金丹在沐浴,玉水自生肥。
炼丹井:丹成神明去,井冽寒泉食。甘美无比伦,华池咽玉液。
长廊岩:修岩如长廊,下有清泉注。山中古仙人,步月自来去。
玉帘泉:飞泉如玉帘,直下数千尺。新月横帘钩,遥遥挂空碧。
长生池:竹实风将至,水清鱼自行。着作者草亭里,危坐学长生。
道人岩:道士本避世,部之无姓字。怎样千载后,石室有人至。
雷神岩:雷王起卧龙,为国作霖雨。飞电掣金蛇,其哪个人敢余侮。
石人峰:巨灵长亘天,几时化为石。特立千万年,终古无相识。
学堂岩:仙人非痴人,山中犹读书。叹作者废学久,闻此一长吁。
老人峰:有石象老人,宛然如绘素。稽首礼南极,苍苍在混合雾。
月 岩:月岩如偃月,风泉洒晴雪。仙境在世间,真成两奇绝。
凤 山:山鸡爱毛羽,饮啄琪树间。照影寒潭静,翔集落花闲。
仙足岩:窈窕石屋间,中有仙人躅。说与牧羊儿,慎莫伤吾足。
金沙岭:攀萝缘石磴,步上金沙岭。露下色荧荧,月生光炯炯。
昇仙台:仙台高几许,时时覆云气。一去3000年,令人每翘企。
逍遥岩:兹岩名逍遥,下可坐百人。岂徒木乌棒,真与猿鹤邻。
寒月泉:作者尝游惠山,泉味胜牛乳。梦想寒月泉,携茶就泉煮。
鬼谷岩:鬼谷岩前石,唐文字字奇。何当拂苔藓,细读老君碑。
风 洞:石壁奇崆峒,中有风冷然。安知列御寇,不向当中仙。
钓 台:仙者非有求,坐石不垂钓。咄哉羊裘翁,同名不一致调。
磜 潭:神龙或深潜,石洞通水府。勿遣儿曹剧,飞空作洪雨。
馨香岩:山险通鸟道,水深有蛟龙。何人言仙乐鸣,高人方耳疖。
三石山:笔者有泉石癖,甚爱山中居。何当从群公,讲学读吾书。
五面石:洞中即仙镜,洞口是桃源。何殊武陵路,鸡犬自成村。
小隐岩:林薮未为隐,仙崖犹可梯。终当携家去,瑶草政萋萋。
一线天:醯鸡舞甕中,井蛙居坎底。莫作一线看,开眼八万里。
法师祝丹阳示余天冠山图,求赋诗,将刻石山中,为作此廿八首。
延祐二年2月廿19日。松雪道人。

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书法文章欣赏【天冠山题咏】1

     书法小说《天冠山题咏诗帖》中的天冠山在浙江省宜黄县城南1公里处,有三座山体品峙而立,故称三峰山。又因其巅方正,两隅垂桃如冕,又称天冠山。赵子昂以前在此立碑,并创作书丹,即为天冠山二十四景撰写的诗帖,遍写贵溪风光。

    赵孟俯在诗、书、画、印上都有异常高造诣, 其在书法上篆、隶、楷、草诸书皆精,以陶文、金鼎文最为有名,影响也甚广。大篆用笔温润圆劲,内藏筋骨,流美于外,笔画精到细腻,结字严刻简静,体态妍美。其书写石籀文时略掺用黑体的笔法,使字字流美使人陶醉。有人讲她的字写得太意得志满了。其实字就应有写好写美,雅俗共赏,展现书法的艺术性和实用性双重价值。还应该有些人会讲赵体虚亏,这实属书者无赵之功力,难以到达其娇小之处。赵子昂毕生研习书法,其字既秀美又劲健,用笔结字随处示人以法,是大家学习燕体的极好教材。

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书法小说欣赏【天冠山题咏】2

    赵集贤与颜真卿、柳公权、欧阳询并堪当“行草四豪门”。其书法非常受北魏书法家王羲之的熏陶,在《行草右军四事》卷能够看出王羲之对赵集贤的震慑之深。赵氏长于摄取外人的长处分,特别在宋元时期的书道家非常多只长于行、草体的条件下,而赵孟俯却能精究各体。赵氏对儿孙书艺影响十分大,篆刻以“圆朱文”著称。

    赵子昂书法宗二王,长于吸收外人的亮点,独创“赵体”。如赵氏黑体的特点:在一连古板书法的根基上,削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不假屎臭文,起笔、运笔、收笔的笔法十一分亮堂,使专家易懂易循;外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十二分牢牢。外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺。

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书法小说欣赏【天冠山题咏】3

    学者不唯有学其形,而重在学其神;笔圆架方,流动带行。书写赵体时,点画需圆润华滋,但结构布白却要拾壹分注意方正严慎,横直相安、撇捺舒展、尊敬落实。唯有如此,技术操纵赵体的表征。

    《道德经》为赵子昂小楷代表作之一,字体育工作整秀丽,笔法稳健,独具风格。卷首有明姚绶燕书“松雪书道德经”六字,前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明项元汴、项笃寿收藏。在赵氏其余流传于世的创作中看的出其书法有例外的特色,如《相州昼锦堂记》、《嵇康绝交书》,看的出其书法线条遒劲,用笔老辣,字字都不虚弱:现成于上博藏品的《真草千字文》,其用笔非常温润圆劲,点画精到细腻,结字妍美简静。

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书法文章欣赏【天冠山题咏】4

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