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两宋辽金书法,惟清道人帖

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两宋辽金书法,惟清道人帖

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惟清道人本贵部人,其品德智识,今江西树林中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观世音召之,难为不知者道,因劝渠自往见天觉,果已得免,天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑,可邀与款曲,其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住,不知果然否?得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。
鉴藏印有“缉熙殿宝”、项元汴诸印、“仪周窖藏”等22方,半印5方。
《惟清道人帖》中小编记录了惟清道人的品性质量及其与张商英(天觉)的过往。黄鲁直于北周绍贝拉米(Bellamy)(Beingmate)年(1094年)在西藏分宁,从帖文深入分析,此帖当书于其年夏天,时年51周岁。帖中所提之惟清道人在《嘉泰录》卷六中颇具记载,俗姓陈,南州武宁(在西藏)人,为青海隆兴府白虎寺禅师,西楚政和两年(1117年)卒。
此帖钟鼓文行间宽绰而字间紧凑,所以笔画多取横势,结体欹侧,左低右高,有峭拔之态,足够突显了黄庭坚小钟鼓文的特点,为其代表小说。
此帖为清宫旧藏,收在《法书大观册》内。乾隆大帝题赞“凌冬老干部偃蹇岩壑”(《三希堂法帖》卷十三可知),后此赞墨迹及清内府藏印被挖去。
记录于《妮古录》卷四、《毕生壮观》卷二、《墨缘汇观》法书卷上。
【资料来自】紫禁城博物院网址 (撰稿人:张彬)

  惟清道人帖中作者记录了惟清道人的品性品质及其与张商英(天觉)的过往。黄山谷于南陈绍雀巢(Beingmate)年在多瑙河分宁,从帖文解析,此帖当书于其年夏天,时年52岁。帖中所提之惟清道人在《嘉泰录》卷六中享有记载,俗姓陈,南州武宁(在江西)人,为新疆隆兴府黄龙寺禅师,后唐政和三年卒。

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    黄黄庭坚惟清道人帖,宋体纸本,纵29。3cm,横31。8cm,香江故宫文物馆内藏品。鉴藏印有“缉熙殿宝”、项元汴诸印、“仪周收藏”等22方,半印5方。此帖为清宫旧藏,收在《法书大观册》内。清高宗题赞“凌冬老干部偃蹇岩壑”(《三希堂法帖》卷十三可见),后此赞墨迹及清内府藏印被挖去。乾隆帝评此帖云:凌冬老干,偃蹇岩壑。

  黄鲁直书法欣赏,惟清道人帖书风端稳紧结,俊健古雅,有晋唐人法度和韵味。与黄豫章先生行钟鼓文特具的浪漫开阖、斜欹外拓的风骨相比较有所不一致,表现出书法家师法前人之长,以古法为根基的另一方面。惟清道人帖大篆行间宽绰而字间紧凑,所以笔画多取横势,结体欹侧,左低右高,有峭拔之态,足够展示了黄鲁直小大篆的特点,为其代表文章。释文:惟清道人本贵部人,其品德智识,今湖南丛林中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观世音召之,难为不知者道,因劝渠自往见天觉,果已得免,天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑,可邀与款曲,其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住,不知果然否?得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。

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