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永不落幕的书法博物馆,一定要看完哟

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永不落幕的书法博物馆,一定要看完哟

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王铎(1592—1652),字觉斯,号嵩樵、十樵、雪山道人等 。安徽人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初老牌书法家。对后人书法影响巨大,波及日韩及东东南亚,有“后王胜先王”之美誉。

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王铎的行黑体非常是长条幅大篆,以惊人的笔力,奇矫怪伟的体魄,浑厚淋漓的笔墨,达到震动人心的办法效果。他的书法线条产生是极富个人特点的。他既不均等王宛平史上各名人,也异于同有的时候候代各家。他那霸悍雄强,扛山举鼎的笔力是数百余年来无与抗行的。

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明日和豪门大快朵颐王铎书法笔记,在忙也要走访。

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王铎《拟山园法帖》(选页) 本页图片资料转自书法江湖网址,谢谢总版主游于斯提供
 《拟山园帖》,共十卷,北周个人丛帖。清顺治帝七年至十五年(公元1651-1659年)王铎之子无咎撰集,古燕吕昌摹,张翱镌。帖名石籀文。此帖全刻王铎一家之书,共103种,在这之中基本上为临古之书。王无咎传留大批量的王铎书迹,由此所选皆杰出。刻者亦有的时候大王,而任何王书刻帖均不这么本为佳,帖后有张缙彦、龚鼎孽及无咎题跋。张缙彦跋曰:“文安公书法妙天下,?毛泰史括所藏书及墨苑家所流传集聚此本,有缺略模糊必求别本正字补之,备极龙跃虎卧猊攫象搏之致,文安四十年精力尽在此矣。近代玄宰、子愿两士人戏鸿、来禽二帖坛?海内,昔卫老婆见右军书叹:"此子必掩我名",此本出,惜两公不如见也。”故此帖无论是所选之帖依然雕刻方面,都极为精致,远胜琅华、银湾诗酒论二十等帖。

王铎《宿江上作诗轴》

▶ 书法贵得古人结构。近观学书者,动作效果时流。古难今易,古深奥奇变,今嫩弱俗雅,易学故也。呜呼!诗与古文皆然,宁独字法也。

——《琼蕊庐帖》临《淳化阁帖第五·古法帖》后

▶ 怀素独此帖可观,他书野道,不愿临,不欲观矣。

——《琼蕊庐帖》临《唐僧怀素帖》后

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王铎《临阁帖》轴,崇祯五年

绫本,草书,277.5×45.8cm,德班博物馆内藏品

▶ 吾临帖长于使转,虽无她长,能转则不落野道矣。学书三十年,手画心摹,海内必有知笔者者耳。

——临《淳化阁帖·褚河南帖》后,亚马逊河省博物馆物院藏

▶ 每书当于谭兵说剑,时或不平感叹,十指下发出意气,辄有椎晋鄙之快。

——临《为啬道兄书诗卷》后,荣宝斋藏

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王铎《临王献之愿馀帖》轴,崇祯三年绢本

金鼎文 197.5×50.5cm,德班市博物馆内藏品

▶ 予书何足重,但从事此道成百上千年,皆本古代人,不敢妄为。故书古帖,瞻彼在前,瞠乎自惕。比方登霍华,自觉力有不逮,假年苦读,或有进步耳。他日当为亲家再书,以验所造如何。

——《琅华馆帖》之《仿古帖》后

▶ 吾书学之四十年,颇具有一直,必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲、张旭、怀素野道,吾不服、不服、不服!

——《黑体杜甫的诗卷》末,上博藏 (参见文物出版社《书法丛刊》第五辑)

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王铎《金鼎文高适七绝万骑争歌柳树春诗立轴》

行金鼎文,166×55cm,日本村上三岛氏藏

▶ 书不师古,便落野俗一路,如作诗文,有法而后合。所谓不以六律,不可能正五音也。如琴棋之有谱。然观诗之《风》、《雅》、《颂》,文之夏、商、周、秦、汉,亦可知矣。故善师古者不离古、不泥古。必置古不言者,可是文其不学耳。

——《琅华馆帖册》后,香江虚白斋藏

▶ 丙戍五月首五,夜二更,带酒,微醺不能够醉,书于北都琅华馆。用张芝、柳、虞草法,拓而为大,非怀素恶札一路。观众谛辨之,忽忘。

——《石籀文杜工部秦州杂诗卷》后 (参见村上三岛氏编《王铎的书法·卷子篇二》

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王铎 甲骨文诗稿

▶ 予书独宗羲、献。即古代诸家皆发源羲、献,人自不察耳。动曰:某学米,某学蔡。又溯而上之曰:某虞、某柳、某欧。寓此道将五十年,辄强项不肯屈服。古时候的人字画诗文,咸有萭*。匪深造博闻,难言之矣。

——临《淳化阁帖》与风景合卷尾 (参见村上三岛氏编《王铎的书法·卷子篇二》)

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